離開龍脊山脈的“鎮嶽台”，林樵感覺自己與整個世界的關系都發生了微妙的變化。不僅僅是因爲靈魂中那道已然完整、如同山嶽之心投影的“霸下印記”帶來了前所未有的“扎”感與力量，更因爲那道印記，仿佛成了一個無形的“樞紐”或“基石”，讓他體內那些原本各自爲政、沖突不斷的其他龍子印記，找到了一種新的、脆弱的共存方式。
它們並未融合，依然保留着各自鮮明的特性——囚牛的韻律如水波般靈動，狻猊的毒火在意識角落不安地跳動，狴犴的律法線條冰冷而清晰，睚眥的意如刀鋒般蟄伏，嘲風的洞察帶來一絲超然的抽離，蒲牢的凝聲沉重而內斂，負屓的知識通達而有序，螭吻的吞噬則帶着冰冷的貪婪在邊緣徘徊。
但在“霸下印記”那浩瀚、沉穩、如同大地本身般的“場”的籠罩與調和下，這些沖突的力量不再是無序的混戰。它們仿佛被強行約束在了一個由“地脈”與“山嶽”概念構成的無形框架內。霸下的沉穩，爲狻猊的躁動提供了“冷卻層”，爲睚眥的銳利提供了“磨刀石”，也爲螭吻的吞噬劃定了模糊的“邊界”。同時，它也爲囚牛的韻律提供了“共鳴腔”，爲狴犴的律法提供了“執行基礎”，爲嘲風的洞察提供了“觀察平台”，爲蒲牢的凝聲提供了“傳播介質”，爲負屓的知識提供了“記錄載體”。
這是一種粗暴的、以力強壓的“平衡”，遠非和諧。就像將水火刀兵、風聲雷音、知識欲望等截然不同的事物，強行塞進一個足夠堅固的“石匣”裏。石匣（霸下印記）本身足夠厚重，能承受內部的沖突而不至於立刻崩碎，但匣子裏的東西依舊在互相沖撞、摩擦、試圖破匣而出。只是這種沖突，被限制在了“匣內”，不再肆無忌憚地沖擊林樵的靈魂主體。
好處是顯而易見的。林樵對自身力量的掌控力大大提升，精神層面的撕裂痛苦也顯著減輕。他可以更清晰地調用某一種印記的力量（盡管仍會受到其他印記的微弱擾和霸下印記的“穩壓”），而不用擔心引發連鎖崩潰。
但壞處也同樣明顯。這種“被約束的沖突”狀態，本身就需要他持續消耗心神去維持“石匣”（霸下印記）的穩定。一旦他受傷過重、精神不濟，或者遭遇更強大的外力沖擊，“石匣”就可能出現裂痕，導致內部沖突再次爆發甚至升級。而且，這種強行約束，也讓那些印記本身，似乎產生了一種微妙的、被“囚禁”與“壓抑”的不滿足感。
體現在外在，就是一種奇異的“共生”現象開始出現。
林樵漸漸發現，自己身邊，不再總是絕對的孤身一人。
最開始是囚牛。在某個疲憊的夜晚，當他試圖靜坐調息，壓制體內因白一場惡鬥而激蕩的睚眥意時，靈魂深處，那道屬於囚牛的、關於“韻律”與“平和”的印記碎片，突然自發地活躍起來。並非他主動調動，而像是感知到了“不諧之音”（狂暴的意），出於其“好音律”、“喜平和”的本能，自然而然地散發出一縷極其微弱、卻異常純淨的安撫性韻律波動。
這波動如同無形的、舒緩的流水，浸潤過林樵躁動的靈魂，竟然真的讓那沸騰的意略微平息了一絲。雖然效果短暫微弱，卻讓林樵第一次明確意識到，這些印記並非完全死物，它們似乎保留着某種程度的、與其傳說特性相關的“本能”或“傾向”。
不久之後，是嘲風。在一次穿越地形復雜的峽谷時，林樵正小心翼翼地選擇路徑。忽然，靈魂中嘲風那“洞察”與“俯瞰”的印記微微發亮，一種模糊的、關於前方地形“最優點”和“潛在危險”的直覺，如同被強行“塞”進他的腦海。並非清晰的圖像或聲音，更像是一種空間感的微調，讓他下意識地避開了幾處看似尋常實則暗藏落石的險地，選擇了一條更安全（雖然未必最短）的路線。
同樣，這並非他主動激發嘲風印記，而是印記本身，似乎對他所處的“險峻”環境和“需要瞭望”的狀態，產生了某種共鳴式回應。
類似的情況開始斷斷續續地出現。
當他試圖解讀一份復雜晦澀的古代地圖或文獻時，負屓的“知識印記”會隱約流轉，讓他對某些關鍵符號或邏輯結構產生一絲稍縱即逝的明悟，雖然不足以完全破解，卻提供了寶貴的思路。
當他身處極度嘈雜混亂的環境（如鬧市、戰場邊緣），蒲牢的“聲之印記”會自發地微微震顫，幫他過濾掉一部分最刺耳的噪音，讓他的聽覺在混亂中保持一絲相對的“清晰度”，雖然這清晰度伴隨着沉重的“聲音質感”。
甚至，當他面對極其堅固的障礙物（如厚重的石門、鎖鏈），下意識地想要“破壞”或“突破”時，靈魂深處睚眥那冰冷銳利的“戮印記”，會隱隱傳來一絲渴望與鋒芒，仿佛在無聲地鼓勵他“斬開它”！當然，林樵通常會強行壓制這種危險的傾向，但印記本身的“活躍”卻是真實不虛的。
最“溫和”也最“危險”的，或許是狴犴。當林樵目睹某些明顯的、違背基本公序良俗或他自己內心準則的行爲時（如恃強凌弱、背信棄義），那道“律法氣息”會不受控制地波動，帶來一種冰冷的“審視”與“不認同”感，仿佛一個沉默的法官在他靈魂中投下了否決票。這不會帶來力量，卻會加重他內心的壓抑和某種道德上的負擔。
這些印記的“自主”響應，並非受林樵控制，也不總是帶來好處。有時，狻猊的毒火躁動會在他情緒激動或靠近高溫環境時莫名活躍，帶來體溫升高和心緒不寧；螭吻的吞噬印記則對某些蘊含着“終結”或“湮滅”氣息的場所（如古老的墳場、廢棄的祭壇）表現出異樣的“興趣”，拖拽着他的注意力，甚至隱隱散發出吸引那些不祥之物的微弱波動。
它們就像一群被強行拘禁在同一座堅固但沉悶的石頭宮殿（霸下印記） 裏的、性格迥異、各懷心思的“房客”。宮殿的主人是林樵（或者說，他的主體意識），但他無法完全命令這些房客。房客們被宮殿的牆壁（霸下印記的約束）限制，無法肆意破壞宮殿或彼此直接廝，但它們依然保留着自己的習性、偏好、甚至一絲微弱的意識殘響。
它們會在特定的環境下，透過宮殿的“窗戶”（印記與林樵意識的連接點），向外“張望”，甚至試圖用自己的方式“影響”宮殿主人的行爲和感知。有些影響是有益的（囚牛的安撫、嘲風的預警、負屓的提示），有些是危險的（睚眥的意慫恿、狻猊的火氣躁動、螭吻的吞噬吸引），有些則是中性的負擔（狴犴的道德審視、蒲牢的聲音過濾帶來的沉重感）。
林樵與它們之間，形成了一種奇特的、沉默的共生。
他需要它們的力量（或者至少是它們帶來的特殊能力碎片），也需要霸下印記這個“宮殿”來約束它們，避免被反噬。而這些印記，似乎也“需要”林樵這個“宿主”或“宮殿載體”來維持它們在這個世界上的某種“存在形式”，並通過他的眼睛、耳朵、經歷，來“感知”外界的，滿足它們各自殘存的本能傾向。
它們不是寵物，絕非溫順。每一個印記深處，都殘留着屬於神話龍子的、源自古老本源的高傲。當林樵的意識“掃過”它們時，偶爾能捕捉到一絲極其隱晦的、如同俯瞰螻蟻般的漠然審視，或者對於當前被“拘禁”狀態的、微弱而不耐的躁動。尤其是那些與破壞、戮、吞噬相關的印記（睚眥、狻猊、螭吻），這種躁動更爲明顯。
但它們暫時也無可奈何。霸下印記的“鎮壓”之力太過強大，與地脈相連，近乎無窮無盡。而林樵自身那歷經無數次生死錘煉的、堅韌到近乎偏執的意志，也在時刻鞏固着這座“意識宮殿”的主體結構。
於是，一種動態的、脆弱的、充滿張力卻又暫時穩固的平衡，就這樣維持了下來。
林樵開始有意識地“觀察”和“適應”這種共生狀態。他學習預測不同環境下，哪些印記可能會產生反應；嚐試引導那些有益的“自主響應”（比如在需要安靜時主動靠近囚牛印記的韻律，在需要洞察地形時“邀請”嘲風印記的俯瞰感）；同時，更加警惕地防備那些危險傾向的苗頭，用霸下的沉穩和自身的意志強行壓制。
他的常生活變得……復雜而“熱鬧”。雖然外表依舊是那個沉默寡言、風塵仆仆的獨行客，但他的內心世界，卻如同一個微縮的、時刻上演着無聲戲劇的舞台。舞台上，有試圖安撫一切的樂師（囚牛），有躁動不安的火魔（狻猊），有冰冷審視的法官（狴犴），有蟄伏待機的手（睚眥），有高踞瞭望的哨兵（嘲風），有沉默凝聽的聲音（蒲牢），有博聞強識的學者（負屓），有貪婪窺伺的深淵之口（螭吻），而舞台的地基和穹頂，則是那座厚重無言的石頭宮殿（霸下）。
他既是舞台的管理者，也是唯一的觀衆，有時甚至是被迫參演的演員。
在這種奇異的共生中，林樵對力量的理解和運用，進入了一個新的層面。他不再僅僅是將印記當作孤立的“技能”或“能量包”來使用，而是開始嚐試進行一些極其初步、粗糙的“組合”或“引導”。
比如，在需要以強力破開障礙時，他會有意同時引動“霸下印記”的沉穩力量（提供爆發基礎）和“睚眥印記”的鋒銳意念（提供破壞特性），雖然兩者結合生硬，卻能產生比單獨使用更強的破壞力。在需要隱匿探查時，他會嚐試將“嘲風印記”的洞察力與“蒲牢印記”對聲音的敏感結合，提升對環境的綜合感知。
當然，這種嚐試極其危險，稍有不慎就會引發印記間的直接沖突，導致“宮殿”震蕩，反傷自身。絕大多數時候，他只能小心翼翼地維持着最基本的“單印記調用”和“被動響應接納”。
路，還在繼續。
帶着這座內心喧囂而沉重的“宮殿”，以及其中那些沉默而高傲的“房客”，林樵的腳步，再次跟隨着系統那最終、也最冰冷的指向，朝着大陸中央那片被稱爲“萬川之源”的高原，朝着傳說中“歸墟之眼”在地表可能存在的投影——那片被稱作“天缺盆地”的禁忌之地，一步步走去。
他知道，最終的考驗即將到來。而屆時，體內這些沉默共生的“房客”們，是會成爲助力，還是會在那終極的“祭壇”面前，暴露出它們被系統深埋的、真正的“用途”？
未知的陰影，如同高原上空低垂的鉛雲，沉沉地壓在他的心頭。
